摄取摄受

★瑜伽四十八卷二十七页云：云何菩萨于诸有情摄取摄受？谓诸菩萨、正御徒众。
当知是名略说菩萨于诸有情摄取摄受。
若广说者；由二因缘，正摄徒众；说名菩萨于诸有情摄取摄受。
何等为二？一者、以无染心、正摄徒众。
二者、于自义利，正教修习；非邪加行，而陷逗之。
又于一切应摄受中，其心平等。
不堕偏党；亦不于彼悭吝正法。
不作师拳。
不于彼所，悕求承事恭敬供养。
彼乐善故，自求作者，亦不遮止。
为欲令其福德资粮，得增长故。
或遇余时，亦于彼所承事供养。
若于其义，未解了者，开悟令解。
已解了者，转令明净。
生起疑惑，随为除断。
若生恶作，善为开解。
甚深义句，以慧通达，于时时间，正为开显。
于苦、于乐、与彼共同。
于他所为财利因缘，成就上品经营遽务，过于自事。
于他毁犯，随时正举，令其觉悟；应时如理诃责摈罚。
彼有疹疾，或有愁忧，终不弃舍善权方便，救疗疹疾，开解愁忧。
于诸下劣形色忆念精进智等，终不轻陵。
于时时间，随入劳倦，如其所宜，为说正法。
于时时间，为令系念于所缘境、与正教授。
堪忍问难，不生愤发。
于彼戒行、或等或增，终无减劣；亦不悕求利养恭敬。
具足悲愍，无掉无动。
戒、见、轨则、正命、圆满。
舒颜平视，远离颦蹙。
柔和善语，先言问讯，含笑为先。
于诸善品，恒常修习。
不行放逸，离诸懈怠。
即以是事、教习徒众；亦令自行转更胜进。
菩萨不应于一切时摄取徒众；亦非不摄。
亦非变异。
是名菩萨于诸有情摄取摄受。